666/322之23    一个深藏的共济会播道者

杨鹏微博使用共济会符号

杨鹏不算很出名吧，因为很少听人提过。

有朋友介绍我看看一个叫“杨鹏人人公益”的新浪微博，一登陆就是用尺规符号做的头像，大家知道，尺规符号是自由石匠，英文叫Freemason，现在大家都称为共济会的特有符号。杨鹏是不是共济会成员不得而知，但却是共济会的仰慕者，播道者。因为把他过去的微博粗粗浏览一下，是不难证实笔者的判断的。

杨鹏现在头像下面的签名是《“上帝在中国”源流考》作者，但据资料显示，之前的签名是“壹基金秘书长”（如图），可能因为现在网上对壹基金的质疑越来越多，改换个人见解显然是想撇清与壹基金之间的关联。但事实已经发生，不是改个简介或改头换面就能当过去没发生。共济会符号头像（就算任职壹基金秘书长时也没改）–壹基金–《上帝在中国源流考》作者，这三者其实有密切关联。事实上，共济会遍布全球，是以慈善组织或人权组织的身份出现的，也即以NGO形式存在。这种身份，能永远站在道德制高点，而NGO的“非牟利”形象也能让更多人接受，更多时候，资本家喋血的本质是用了“非牟利”外衣来包装。而杨鹏变身上帝的追随者，原因绝不简单。

壹基金与共济会的关联，有待考究，但李连杰夫妇曾与达赖的合影，已经透露很多信息，笔者目前的结论，是不排除壹基金这个中国NGO组织，是域外NGO组织的分支或代理，未必仅是从事慈善那么简单，表象下面才是最真实的，天涯被封的“秦十二夜”号，被封前曾发问：壹基金账目管理数据库泄漏，脏毒，胎毒，姜毒等工资都是它发的，赵薇能脱干系？指出了赵薇和壹基金的关联。

笔者认为，这些就交由具体有待政府部门介入调查吧，先烈们打下的江山，兵不血刃就会落到这些人手里？开什么玩笑？

最近事件的背后，信息量很大，基本肯定的是既得利益的财阀集团已经控制互联网新媒体这一性质，体现了资本对舆论的强大控制力，是否迎合美日反华战略有待观察，这个笔者另贴分析。笔者这里想说的是，互联网的无远弗届，是没有人能一手遮天的。

值得指出的是，李连杰的壹基金和反华占中大金主香港黎智英旗下的壹周刊同为壹系列，更有趣的是充满共济会符号信息的美钞面值，就是“1元”币值。他们之间有何关联呢？

说回这个“壹基金秘书长”，现化身《“上帝在中国”源流考》作者的杨鹏，其微博已近二年没更新，似乎已经“消失”或潜伏下来，又或用另一个面目出现。其最后一次微博登陆是2014年9月21日。其实，杨鹏也不算是无名之辈，2014年的微博记录其也算活跃，例如2014年8月29日晚，与香港科大校友读书会朋友谈《上帝在中国源流考》，交流分享天人关系，神人关系；又如最近陷入股权战的王石也曾在其微博留言（王石曾取壹基金款项登山）；其微博还记载：8月11日，“天道、上帝与儒家”弘道思想对话成功举办。弘道书院院长姚中秋教授、知名学者杨鹏（《上帝在中国源流考》作者）、梁涛（人大教授）、杨煦生（北大教授）应邀参与对话。杨鹏先生认为中国古代即存在上帝信仰，只是由于皇帝垄断了对上帝的祭拜，导致其他人渐渐遗忘和远离了上帝信仰。

《上帝在中国源流考》一书笔者虽然没看过，但按照以上杨鹏提供的观点，可知该书有将犹太教在中国的存在“合理化”，“历史化”的目的。上帝即耶和华，是犹太教的信奉的主神。在笔者《谁是操控世界的藏镜人—转角中的世界秩序》一书中，有对耶和华的详细分析。这里不谈耶和华，谈回这个杨鹏。

说杨鹏为犹太教落户中国卖力做推广，并不是凭空判断，第一，用这个尺规符号做头像，不是共济会的支持者，就是研究者，或反对者。以其对上帝的膜拜（与友分享天人关系，神人关系等），反对者身份可以排除，以其自称是知名学者来看，杨鹏是犹太教的研究者和播道者；第二，出版《上帝在中国源流考》一书，为上帝在中国追根溯源，其目的就是培养上帝的信众，想将上帝“中国化”，“本土化”，即为犹太教鸣锣开道。但，最深层的目的绝不是这么简单。

犹太人在去年即2015年执行过“移民中国”的惊人计划，知道的人很少，在中国内部佛学高手及政治精英的协力下被破局。所以目前俄罗斯的处境才如此尴尬。现在据说以色列邀中俄开发人工岛，背后的动机很值得探究的。中俄以三国关系，究竟以色列是与俄罗斯更真实，还是与中国更真实的“合作”值得关注。而杨鹏2014年就迫不及待地出版《上帝在中国源流考》，背后的信息量真的很大，与2015年犹太人（教）“移民中国”计划有何关联？是否属于计划的其中一部分？据闻共济会的核心高层已经于2015年发生重大转变。

不过，笔者就掌握的信息，上帝在中国的源头确实存在，但并不是杨鹏包装的那样。犹太教的追随者再次篡改了历史版本。这个源头，其实可以追溯到黄帝与蚩尤的中原大战，这里不细说（详看笔者《谁是操纵世界的藏镜人—转角中的新秩序》一书第二部“共济会的真正前世（东方版）），以上信息，看似梦呓吧，笔者只说给有心人听。

2014年那一年，社会还甚少人关注共济会，就算现在，共济会依然很多人半信半疑，觉得是阴谋论，没那么神奇，没那回事。现实就是这样，共济会的尺规符号，方尖碑，13数字，33数字等信息充满全球每一个角落，有人就是无视，总以为那是美术设计而已。图腾，大家相信不？共济会的信息符号不是图腾，但跟图腾一样具有象征意义。扯远了，再说回这个杨鹏。

杨鹏的微博，说明其是一个不择不扣地自由派追随者，或者是参与带路者：

2014年9月27日其微博：政府在学术及宗教上的中立的立场，是思想自由的重要条件。当政府主张某一学派或宗教，就是对不同学派和宗教的歧视和压迫。学术与宗教上的无为而治，自由+法治，是思想繁荣、国力兴盛的方向。

笔者点评：要求政府对宗教持中立立场，这在无神论的中国是不可能的此其一，其二，杨鹏这样的主张，其实就是让中国政府放开宗教管制，所谓中立就是要政府不闻不问，最终让西方普世价值借助宗教普及在中华大地遍地开花，无神论国度变有神论社会，现执政党则完全失去根基，这不是美国颜色革命一直想做的事吗？那么，变了有神论社会中国会怎样？很多人其实未必思考到这一步。

若中国13亿7千万人，个个信上帝，那么，领导中国发展的，就不是中国人自己，而是西方的教皇，西方的政客，因为他们是全球有神论者的领导阶层，处在金字塔顶端的那部分，他们可借上帝之命，对信众发号施令，在“全球一体化”的幌子下，用上帝之名建立全球影子政府（笔者这里必须提醒，上帝也可能是幌子，上帝的马甲有几个又有几人知道？），那时，就可以名正言顺地进行对中华民族的精神奴役，文化殖民，你我子孙皆为下等人，所以，鼓吹这个所谓“宗教中立”的杨鹏（当然，不只他一个这样做），是十足的卖国者。他鼓吹的“宗教无为而治”，“自由+法治”，是十足的出卖民族的谬论，绝不是他说的国力兴盛的方向，恰恰相反是将中国引向一条被西方宗教（追根溯源就是犹太教）殖民的不归路。

再看杨鹏2014年9月2日微博：我与经济学家韦森交流，提到中国经济学发展的两个台阶。第一个台阶，是用市场经济替代计划经济，以个人私利正当性替代大公无私。第二个台阶，应是个人自由与市场经济的道德性、神圣性及至高公共性。

笔者点评：这些完全西化，或说照搬西方那一套的论述，已经没有参考价值，因为不符合中国国情和不现实。2014年欧诸危机早已存在，杨鹏还大谈“个人自由”（实则是无政府主义）和“市场经济的道德性，神圣性及至高公共性”（完全无视市场经济资本如鳄鱼般的喋血本质），实在是想把中国人当猴耍了。看看西方列强的意大利，西班牙，希腊，葡萄牙等等经济体系，各个已经濒临破产边缘，至今苟息残存，吃一顿饿一顿的，杨鹏这些人还好意思推荐这种经济体系？想大家破产阿？

但这条微博，带出了一个人（还有他们的圈子），一个信息：

这个人就是北京科技大学教授，博士生导师赵晓，他在2014年6月25日，由北京汉唐阳光和腾讯文化频道联合主办的《上帝在中国源流考》一书的研讨会上，提出“上帝信仰是中华文明的未来”这一“伟论”（也不知道他收了多少出场费，说出这样的话），还创造了一个词：中国上帝学。他认为，“中国需要有中国式的宗教改进，回到我们的文明源头，这是我们新文明兴起的历史基础”。

笔者点评：赵晓提到的这个“文明源头”，确实需要明确，在笔者《谁是操纵世界的藏镜人—转角中的秩序》一书中的第二部“共济会的真正前世（东方版）“部分，就提出黄帝文明，就是中华文明的源头，里面详细分析了上古时代的中原大战，和不为人知的中原大战后的另一战，确立了黄帝文明的源头地位，但历史被后人所篡改。这个科技大学的博士生导师，若对中华文明有研究，是得不出“上帝信仰是中华文明的未来”这一怪论的。他最大的理据，就是中国古人推崇的“天人合一”，认为天就是上帝，所以大家追求信仰上帝。这个教授没明白，古人说的天，不是西方说的那个上帝。古人说的天，实则就是大自然，“天人合一”根本和宗教无关，其理念就是要人尊重大自然，尊重自然规律。杨鹏身边的人，不泛这些叫兽公知，互相吹捧，还在教堂上口沫横飞，中国的新一代，思想还有多少心怀祖国的？笔者实在担忧。

以上可见，杨鹏就是一个十足的带路党，其实质就是共济会的高级推手，在中国的推手，当然，这个不是普通级别的推手，其明目张胆使用共济会符号做头像，跟普通网友用共济会符号做头像性质有点不同，因为他是大V，有影响力。他身边的那个圈子，如北京科技大学的赵晓，中国文化研究所研究员刘军宁，万科王石等，还有壹基金，李连杰等，人以群分，自然无一不是为共济会背书之人。

最后，笔者摘取一些关于共济会的介绍，再次希望大家相信它的存在，它并非街头小报写的那种野史，请正视共济会这个规模庞大历史最悠久的NGO机构：

有人对50卷本《马恩全集》进行关键词信息检索，发现：在《马恩全集》中出现“共济会”关键词的频数共有21次，散落于16篇文献之间，其中包括：马克思著作10篇，恩格斯著作4篇，马恩合著著作2篇。

例如：在《黑格尔法哲学批判》中，马克思认为法学的“‘考试’无非是共济会的那一套，无非是从法律上确认政治知识是一种特权而已”。是一种“逻辑的、泛神论的神秘主义”，也正是共济会所倡导的。
马克思致恩格斯（1852年4月30日）信中有这样一段话：“卢格在他的信中攻击金克尔是普鲁士亲王的代理人和共济会会员”。“无法避免他们对党的渗透和侵蚀”，包括共济会的“有意安排”。
马克思认为，第一国际组织（国际工人协会）背后也有共济会之手。马克思在《社会主义民主同盟和国际工人协会，根据国际海牙代表大会决定公布的报告和文件》中，有两处谈到了“共济会”，马克思明确地指出：“在国际的日内瓦支部后面隐藏着秘密同盟的中央局；在那不勒斯、巴塞罗纳、里昂和汝拉等地的国际支部后面，隐藏着同盟的秘密支部。这是个共济会组织，国际的普通会员及其领导中心甚至没有怀疑过会存在这样一个组织”。

马克思恩格斯从政治经济学角度指出正是由于国际资产阶级之间建立联盟的经济基础；决定了共济会内部资产阶级兄弟联盟的存在。
针对共济会的密语：四海之内皆兄弟，马克思提出共产主义同盟的口号：全世界无产者联合起来！

   

（2016.7.16  作者为共济会民间研究学者）